虚空藏求闻持法，估计大多数人见到这个，是从七田真的照相记忆的那本书上。其实，这是唐密的一个修法，七田真充当了一个搬运工的角色。

关于其效果，据说当年日本后高野的密宗祖师空海就是修持此法，记忆力增强，过目不忘。

还有人说，

但是也有的人说，练习了很久，毫无效果。于是开始查找各个方面的原因，例如：

有的人说，是读音念错了，读音一错，所谓的“咒语”的效果就没了。什么是正确的读音呢，上网一搜，五花八门。甚至有的人说，七田真根本就搞错了，这个闻持法不是这么念得，然后引经据典，a咒b咒的一堆。应该念b咒，不应该念a咒等等。真的和读音关系很大吗？看下面这个小故事：

另外有人说，这个是佛学中的方法，得信佛，否则当然不灵了，某某信佛，练这个就很灵……这也是无稽之谈。

其实，这个所谓的“虚空藏求闻持法”，并不是那么神秘。有效与无效的关键点只有一个，就是是否“心念止于一处”，也就是心定。所以，有的人心思单纯，没有乱七八糟的想法，念诵的时候专心致志，最终心无杂念，止于自己的念诵上。这样其实达到了一种“冥想”的境界，冥想中通过念诵反复刺激右脑回路，最终开发出很好的记忆力。那些信佛的人，念诵这个闻持法也很虔诚，并且都有一定的禅修功底，所以念这个也容易心定，开发记忆力成功。所以说，只要心定的境界达到，不用关系读音是否正确，甚至不用念诵这个闻持法，念“阿弥陀佛”照样成功。有人说念自己的名字都没问题（没考究过）。

这个心定的问题，是一个关键的问题，又是一个很难的问题。因为在现实生活中的人心思繁杂，心静下来就很难，更别说心定了。念诵的时候，心里想的却是开豪车啊，酒吧喝酒啊，或者作业做不完啊，明天上什么课啊等等，如果这样，别说念诵一百万遍，一亿遍也没用。这就是涉及到一个如何收纳心神的问题。如果这个问题解决不好，想通过虚空藏求闻持法开发记忆能力，也就不要想了。

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