高效学习，就是把自己的身心调整到最佳状态，同时配合一些好的学习方法，实现高效吸取知识的目的。这也是大脑密码训练的一个很重要的基本点。
首先，是练习着达到一种高效的身心状态。
接触过一些学习力方法资料的人都知道，人最佳的学习状态是在阿尔法波状态。如果一个人时常处于阿尔法波状态的话，那么他的大脑潜能就会处在不断的进化中。那么，如何能快速的进入阿尔法波的状态呢？是听阿尔法波音乐吗？是用冥想或者禅定等修炼方法吗？没有那么复杂。
第一步是要体会到这个状态。怎么体会到呢？在郑育能的《正确的读书法和考试秘籍》中提到了这样的方法：
1：走路时放轻松的走，不将目光焦点放在固定的位置（即同时看所有的东西），此种方式会使眼球放松，也可以放松头脑，你可以若有若无的享受眼球放松的轻微舒服感。最初几天想办法维持这种状态，等熟悉这种感觉之后，再练习同时掌握自己的心，使之不要去注意舒服的觉受而保持在安详状态。
2：同时看所有的东西和同时听所有的声音，不集中眼力和听力于特定目标可以让头脑进一步放松。
3：等眼睛耳朵都能掌握放松的要诀后，下一个对象是脚部。脚部可从脚趾头开始练习——在轻松的走路（眼耳都放松）的同时，练习若有若无的同时注意脚趾头和地面接触、离开地面的感觉（不要注意趾头上某一特定的位置）。因为是轻松的走，任何阶段都一定会有舒服的觉受出现，不要被骗去注意它，一定要让心维持宁静安详（把所有觉受和舒服感同时摄在宁静安详之中，又称为“不起分别心”）。
实际上要同时若有若无地注意所有景象、所有声音、及脚趾头不是一件容易的事，通常很快就会忘记（注：甚至只有注意眼睛也不容易）。因为极容易想起其它人、地、事、物或者注意到身上的其它特定部位的觉受。此时不要泄气也不要怪自己，只管不断的练习就是了。
4：随后可将脚上其他的部位逐渐包括进来，最后扩及全身。
只要我们在初期走路时，能够同时放松眼睛又保持心理宁静安详超过一分钟（注：印度某一教派称能维持三分钟就是入三摩地），就可以有把握的将这种极度放松的方法应用到上课时间。其他吃饭、睡觉前、上体育课、骑车或搭车通学时，也都可以练习这种极度专心和放松的方法—“同时放松和注意所有的身体觉受和周遭的人事地物，但心中充满宁静安详”。在愈多的时间中能练习放轻松，则愈能得心应手的运用到念书上。
第二步，就是去保持这个状态。
在听课，看书，做题，考试等等的时候，都可以随时进入这个状态：全身放松，然后不去注意什么东西。头脑中清澈如水。如果感觉自己哪里没有放松，不要去过分的注意，接着回到不注意的状态即可。这样的话，对于外界的一些刺激，比如读书时候的文字意义，对于老师讲课的内容，都是一个“被动接收”的过程。你的头脑只是对这些被动接收的东西做了适当的灵敏的反应。
接着，就是一些学习技巧了。以下这些技巧，都是在上面提到的状态之下：
看书：很多人看书，都是想一次就看明白，还要记住要点。导致家中藏书万卷，就是读不完一本。读书慢的人，看书往往就是这样的一个过程：读文字--理解---验证理解---核查理解是否正确。后面两步完全是多余的。所以，正确的看书方法是，用你最快的速度，先去读一遍。理解不理解的都不要管，反正就是以最快的速度读一遍。然后，过二十分钟左右，再次读第二遍。读第二遍的时候，看到每个段落，都要先回忆一下它是什么意思，自己记得什么。哪怕想出一点点，也要想。然后边读边想边印证自己的回忆。这样第二遍肯定比第一遍慢一些，但是比平常阅读也快不少。第二遍读完，就能达到你用以前阅读方法啃完一遍所达到的阅读效果，甚至更好。而你用以前的那种方法能不能读完还不一定，现在却能轻松的读完了。第三遍阅读，就是找重点，然后第四遍详读，记忆了。
记忆东西：对于必须记忆的东西，通常我们都是读一遍，然后尝试回忆这样记忆的。我们这里不提倡那些华而不实记忆术的东西。但是现在我们要求处于不注意的状态，就是说，读的时候，不去注意文字和文字要表达什么，只是读；背诵的时候也是不去注意文字的意义，只是背。一个关键的技巧是，背诵的时候，回忆你刚才读文字的时候你发出的声音。这样反复练习，你基本就可以达到读一遍就能背诵的境界。也许你会说，这一定要大声的读吗？否则怎么会记住自己的声音？这样不会影响到他人吗？一个很好的解决办法就是，到没人的地方去练习背诵，或者到人多的地方堵住自己的耳朵。
思考问题：对于一些问题，想一遍找不到答案，越想越糊涂。那么，完全可以把这些想一遍而解决的问题搁置起来，过十分钟左右，再重新思考。其实，在这十分钟内，虽然你感觉你没有思考问题，但是你的潜意识仍然在思考。所以，过十分钟后的再次思考，往往会获得以外的收获。这种技巧，在考试中是非常有用的。比如，遇到一个难题，想了一遍无法解决。那么就果断的去做下一题。遇到困难的题目，用同样的方法处理。告诉自己，第二遍再做的时候，就都会了。这样，第一遍做完之后，你已经把你会做的题目都搞定了。然后，第二遍再做你没有做上来的题目，会发现很多题目已经迎刃而解。