第二章：脑力思维篇第五节：觉知力-人人皆有但被忽略的宝贵能力上面说到了觉知力的问题。觉知能力直接决定了你训练的成败，是非常宝贵的。 为什么说觉知能力的宝贵？因为我们大多数人的觉知都非常差，连平时自己大脑中想什么都没法及时觉察的到，只能被自己大脑中的各种想法牵着鼻子走，是自己大脑的奴役。从来没有谁有意识的好好的去锻炼自己的觉知能力，甚至很多时间你在忽略自己的觉知能力，在现实生活过程当中故意让自己陷入愚昧陷入黑暗陷入糊涂。你看世界上有人是不是一直说，这个世界上的人越清醒越痛苦，越敏感越觉知的人越痛苦，他受不了的时候，就学习4个字：难得糊涂，就想做一个糊涂蛋。 但是他所谓的这种清醒，他所谓的这种觉知是真正的觉知吗？根本不是，而是在他和真正的事物之间还隔了一层思维的层面，也就是原本的事物传进来，还要经过他的思维经过判断，经过自己的好恶取舍等等的加工处理，然后他才觉得自己认知到了这个事物。而经过了这个过程，事物已经早已经脱离了他的本源而加上了自己意识中的一些虚妄的判断。其实训练中的重要阻碍，就是来自于虚妄的判断，那些判断本来都是根据自己的经验和妄想来的，并不一定就反映了事情的本来的走向。但是他还觉得这非常对，等事情发生过去之后，他才发现自己原来的种种的做法乃至于焦虑，完全是没有必要的，但是事情发生之前他就对自己的这种判断深信无疑。 什么叫原本的觉知力呢？婴儿没有发达的逻辑思维吧，但是婴儿刚生下来的时候，他饿了以后谁也不用教他，他就知道找奶吃，冷了以后谁也不用教他，他就会朝温暖的地方钻，受到伤害了，他就用那个哭声在告诉世界他遇到了什么。再比如动物，我曾经养过一只狗，它非常调皮，小的时候跑过来跑过去，把我的花瓶给我撞碎了，看到我回来的时候，他就趴在地上。他知道自己闯祸了，谁也没教他，但是他就知道自己闯祸了，他看到主人家回来的时候，他就是观察你收不收拾我。这也是跨越过思维层面的，对自己情绪的直接觉知。植物更加没有人类的思维，但是你看那个向阳花开它为什么要向着太阳转呢？因为有阳光，有利于它的生长，所以说当阳光出来的时候，他总是围绕着阳光在转，那是由于它的生存的本能的觉知所选择的结果。还有植物的根，什么地方的土壤有肥料有营养，它就主动向那个地方去了。 觉知力几乎是世界上一切生物有机物生命的一个共同能力，而我们人是万物之灵，觉知力更胜于其他生物，但是我们偏偏把这个觉知力没有看上眼，没有重视。由于没有重视，你会忽略它放弃它，所以说我们人往往都觉知力差。 就拿我们那个被动注意力训练，本来人走路的时候那双脚的感觉就在那摆着，但是很多人就理解不了这种感觉是怎么被自己意识到了。还有训练中的音切呼吸的要求是感受呼吸，但是他自己作出来的音切呼吸，他居然感觉不到，这觉知力的差到什么地步？ 婴儿很敏感，有什么声音出现，他的身体就转过去了，甚至闭着眼睛，妈妈在哪儿他就能找到，非常敏锐。但是人长大了觉知力就非常不敏锐了，为什么觉知力受限，因为他那种嘈杂的内心把他的觉知力掩盖了，所以人就不敏锐了。兰花开了，心静的人，老远他就闻到兰花香了。心不静的人，你把花给它放在鼻孔下面，他也闻不到。就算吃个饭还得拿个手机，你问他这饭好吃吗？他回过神来还得再夹一口饭尝尝，再告诉你好吃不好吃，以前吃的那几口他都不知道味儿。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，他就钻入自己的纠结当中去了。所以说我们平常人在这个社会当中每天遇到的事情太多，所有的事情都经过思维思考，然后做出一个自己认为正确的处理判断，这当然也是人在这个社会中的一种本能，一种生存必须的本领，但是恰恰就是这种本领让我们的心嘈杂不堪，处处都是纠结，处处都是陷阱。陷入自己的心结了以后，它就阻碍你的觉知力的发展了。 觉知力是慢慢培养起来的。 在大脑密码训练当中，有的人进展很快，甚至最快的三几天就能把速读训练练到底儿，三四周就能练到慧觉E级，思维有了很大的进步。有的人看着就羡慕嫉妒恨呢，说他们凭什么就练得那么快呢？因为人和人之间差距很大，就说这个觉知力，那些练得快练得好的人，他的觉知力肯定就比一般人强，他的心思就非常纯静，这样的话，他头脑中一丝丝的闪念念头他都能觉察的到，然后他就能很快觉察这种大脑底层的本能的自由思维，然后去帮他完成训练。而我们平常的人大脑的这种底层的思维也有，但是由于觉知力差，平时根本就觉察不到。甭说思维了，练习音切呼吸的时候，连自己的呼吸都感觉不到，本来呼吸就是一种本能，但是他连自己的呼吸都感受不到，这种觉知力差到什么地步。而这种觉知力去觉察自己大脑中本来的那种自由思维，又怎么能觉察得到。 在第一阶段，通过音切呼吸的过滤作用把一些大脑中潜意识通过发音表达的思维都通通去掉，然后慢慢的接近我们的本源性的大脑思维，但是只是接近于自己的本源的自动思维，什么时候是真正的那种自动思维呢？是等到学会的被动注意力，自己身体越来越放松，大脑越来越放松，这个时候心静下来了，那些大脑本源的各种想法念头才能慢慢的慢慢的浮现出来。 所以无论音切呼吸下的思维体验，还是慧觉训练中的思维体验，一般都是遵循下面的规律： 第1个阶段，就是什么都观察不到，只要有观察思维的想法，大脑就是空的，因为我们都习惯于在自己的脑海之中找一个位置，那就是我们的目标靶向。在这个目标靶向的位置上去观察思维，偏偏思维就不在那个靶向上出现，而在其他地方出现的自己意识中又不承认。 等这一个阶段过去之后，心进一步静下来了，觉知力稍微提上一点来了，你就能觉察到自己的起心动念了，但是这个时候往往都是延后的。思维都出来了，过去一段时间了，把自己的注意力牵走走神了才发觉：哦，我刚才想了什么了。随着这个延后的时间越来越短，走神之后发觉思维就越来越及时，最终就能在心念或者思维起来的一刹那感受到他，也就是所谓的同步感知。到此觉知力就算初步的培养起来了。在后面的慧觉训练中，你的心越静，你这种大脑自动思维就越流畅，涵盖的思维瞬间和思维内容就越多，所以咱们的慧觉训练的时候始终说每经过一次大脑放松都会经历一次从A级开始的循环，而每完成一次循环，你的思维质量就会提升一次。 越修觉知力，它的感知力就越广，慢慢的一般人听不到的他能听到，一般人看不见的他能看见。这种情况在我们练习慧觉的人练到一定阶段，比如散步法的时候，比如练习被动注意力的时候就可以感觉到。当不再主观地制造自己的那些纠结和妄想，适应自己身体和意识的本源，达到这种地步你才能适应自己思维的本源，你才能感受到那些不受意识干扰的大脑的底层自由思维。 不光是我们的训练，你看我们平常周围很多人，每天都在焦虑和空想，但是想的都没用，本来可以用本然的生活状态去生活，但是都是生活在妄想纠结，颠倒烦恼过程当中，所以觉知力受限。 最后我们再说一下关于我们学习的事。人类所有的文化和教育无非不过就是提高人的能力，但是为什么有很多人学完了知识之后只能留意表面，而对于他实际的生活应用不上，没有指导作用，甚至他看一些专业书籍，对于他的工作能力提升都不大。 如果这个时候他的觉知力提升上去了，他就会发现，以前所有他看过的那些书学过的那些技能都没有进入他的内心深处，他的一些心里底层的起心动念还是他原来习惯的那种想法，并没有丝毫受到他看过的那些书的益处。他的觉知力提升上来之后，他再看书的时候，他就会有意识的用他心灵深处的那种感觉去看书，这个时候那些书上的知识就真正的进入他心里面去了，然后对他的一些习惯想法乃至行动都会产生指导作用。 所以，如何提高人的学习能力呢，最根本的方法就是返回到我们自心本身，返回到我们的觉知能力，返回到我们的开放明觉状态过程当中，很多东西那是自然就呈现了，而不是纠结于一些表面的文字语言符号等等。所以说庄子说：吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！就是说，用有涯的人生，来求无涯的真理，很危险。因为一个一个的知识文字符号覆盖在我们执行决策之上，已经远离了真实，混沌在我们和真理之间。我们的学习就应该是利用我们的觉知能力，透过这些表面的文字符号，深入到它表述的道理之中。而很多人恰恰的就是纠结在一些表面的理论，对一些实修者和实践者说三道四，说你的什么什么的著作哪儿哪儿的言行不符合哪儿哪儿的理论，不符合哪儿哪儿的经典学说，简直就是本末颠倒，混乱不堪。觉知能力上来了，你的心就像一坛明镜的水，就像没有污染的镜子，万物是什么来你就显现什么，就像孙悟空的火眼金睛，一眼看事物的本质，那就是锻炼觉知力的结果，它很重要。 |